¿Quién es el Padre? 

El Padre es el Dios Supremo, Creador de todas las cosas, el Engendrador de Jesucristo su Único Hijo, y la fuente del Espíritu Santo.

Sin embargo, no todos reconocen esta verdad fundamental

Por ejemplo, el concepto de Dios como un Padre es rechazado tajantemente por los musulmanes, quienes afirman que Dios no tiene hijos sino únicamente criaturas. El Corán, reconoce a la Biblia como proveniente de Dios, la misma Biblia que ya estaba en existencia cuando el Corán fue escrito. No obstante, paradójicamente, afirman que esta fue cambiada por los judíos.

Estos dos conceptos del islamismo, por supuesto, son completamente ajenos a la lógica y a la evidencia de la escritura inspirada.

Dios nos creó a su imagen y según su semejanza, por esta razón nos es posible desdoblarnos y llegar a ser padres y madres. Este simple razonamiento demuestra que Dios si puede ser un Padre y no solamente un Creador.

¿Cuál es la diferencia entre ser padre y ser creador?

Creador es el produce algo de la nada, padre es aquel que engendra otro ser a partir de sí mismo.

El engendramiento en el caso de los seres humanos se realiza mediante una mujer, el engendramiento en el caso de Dios es mediante su espíritu santo, el cual es su poder y la expresión de su poder.* (Lea ¿Quién es el Espíritu Santo?)  Antes de llegar a ser, la substancia de lo que va a ser creado aún no existe; antes de llegar a ser, la materia de lo engendrado ya existe de una u otra forma.

Lo que es creado llega a poseer una naturaleza según sea la voluntad de su creador. Por otra parte, el que es engendrado es hijo, por lo tanto comparte la naturaleza de su padre, es su igual en todo sentido, aunque siempre será menor en jerarquía.

Por eso El Padre es el Creador por excelencia, pero el Hijo es el Agente Creador, a trraves de quién todas las cosas fueron creadas.

En el caso de Dios el Padre, su Único Hijo Engendrado, La Palabra o Jesucristo comparte misma su esencia y poder, pero es de jerárquicamente inferior al Padre, quien está sobre todas las cosas.

Son uno, porque su armonía es indivisible, porque el Hijo siempre se somete a la voluntad del Padre y porque en el Hijo, mora a plenitud la divinidad del Padre. (Juan 5:19,20; 1 Corintios 15 27,28; Mateo 28:17, Colosenses 2:9)

¿Cuándo llegó Dios a ser Padre?

Es interesante que en el antiguo testamento no se mencione a Yahweh como padre de los seres humanos, sino como el Dios de estos, Creador y Hacedor. El hombre es una creación de Dios, no hemos sido engendrados por él. Llevamos su imagen, porque nos parecemos a Él.

Es el Señor Jesucristo quién por primera vez se dirige a los humanos para decirles que son hijos de Dios… ¿cómo podemos ser hijos de Dios, si no compartimos su naturaleza divina? (Lea el artículo ¿Quién es su profeta?)

El Padre según Juan en el libro de Revelación es aquel que “es”, es decir el único “Ser” por excelencia.

El Padre “era” es decir, existe desde siempre. El Padre es “el que viene”, es decir que siempre existirá.

Notemos la diferencia con el Hijo, quien es “el primero y el último”, aquel que “estuvo muerto”, pero “vive para siempre”. (Rev. 1:4,8; 1:17,18)

El Padre "es", el Hijo es "el primero". 

La escritura da testimonio de que hoy mismo, si nos esforzamos por seguir a Cristo y seguir su ejemplo, podemos llamar a Dios nuestro Padre y a Jesús nuestro hermano, y que seremos finalmente engendrados como hijos de Dios, compartiendo su naturaleza y eternidad. (Mateo 6:9; Mateo 25:40) Somos hermanos de Cristo porque, al igual que este, Dios es nuestro Padre, nos esforzamos por hacer su voluntad, y pronto seremos adoptados mediante su Espíritu, y seremos plenamente sus hijos.

En verdad les digo hermanos, el futuro cercano disfrutaremos de la libertad que pertenece a los que Yahweh adopta como hijos. (Rom. 8:21) Así, finalmente llegaremos a formar parte de la gran familia de Dios, y, en todo el sentido de la palabra, esto es lo que significa la salvación.

Recordemos, es solamente mediante Cristo, el Hijo de Dios, que podemos llegar a ser, nosotros también, hijos de Dios.

Ahora bien, la biblia nos advierte en cuanto a la filosofía, es decir la elaboración de teorías, conceptos palabras y pensamientos complicados, con el propósito de encontrar la verdad. Para el cristiano, la filosofía es inútil, porque la verdad absoluta ya ha sido revelada en la biblia. Nuestro trabajo no es filosofar sino escudriñar la mente de Dios mediante el estudio de las Escrituras inspiradas.

El filosofar es lo que llevó al complicadísimo concepto de la trinidad, mediante el cual, sin más rodeos, se contradicen las verdades fundamentales que encontramos explícitas en las escrituras, en cuanto al Padre y el Hijo.

El Credo de los Apóstoles y el credo de los obispos de Nicea, no tratan de definir a Dios mediante un concepto trinitario, sino que, humildemente repiten lo que las sagradas escrituras dicen, que Jesucristo es Dios, para la gloria de Dios el Padre, y en El Espíritu Santo cuya fuente es el Padre.

He aquí el texto del credo de Nicea:

Creemos en un Dios Padre Todopoderoso, hacedor de todas las cosas visibles e invisibles.

Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado como el Unigénito del Padre, es decir, de la substancia del Padre, Dios de Dios; luz de luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho; consubstancial al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; quien para nosotros los humanos y para nuestra salvación descendió y se hizo carne, se hizo humano, y sufrió, y resucitó al tercer día, y vendrá a juzgar a los vivos y los muertos.

Y en el Espíritu Santo.

Este es el Credo de los Apóstoles, que es aún más antiguo:

Creo en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor.
Fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo
y nació de la Virgen María.
Padeció bajo el poder de Poncio Pilatos.
Fue crucificado, muerto y sepultado.
Descendió a los infiernos.
Al tercer día resucitó de entre los muertos.
Subió a los cielos,
y está sentado a la diestra de Dios Padre.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos, el perdón de los pecados,
la resurrección de los muertos,
y la vida eterna. Amén.

Como usted podrá notar, el credo apostólico no se concentra en la divinidad del Hijo sino que simplemente asume su papel subordinado respecto al Padre Todopoderoso.

Este papel subordinado del Hijo, lo expresó él mismo muchas veces cuando estuvo en la tierra, y todos los apóstoles lo reconocieron en sus cartas, a la vez que reconocen su divinidad plena.

El Concilio de Nicea defendió la divinidad del Hijo, su naturaleza consubstancial con el Padre, negando que este sea creación, como lo afirmaba el obispo Arrio. El Credo de Nicea tuvo un consenso quasi unánime de las iglesias de oriente y occidente.

Posteriormente, desde el concilio de Trento en adelante, el tratar de sobre explicar la escritura mediante definiciones que no se encuentran en ellas, y que más bien son de origen filosófico-humano, ha hecho que se confunda lo que llanamente se expresa en las Sagradas Escrituras en cuanto a la Supremacía del Padre y la plena divinidad de su Imagen y Agente Principal, Jesucristo.

Al referirnos al Padre o al Hijo, debemos utilizar solamente términos que el Espíritu Santo inspiró, y así evitaremos errores y confusiones.

Por ejemplo, las Sagradas Escrituras simplemente nos dicen que el Padre es el Dios del Hijo, lo cual nos reafirma la simple verdad que Jesucristo enseñó: “el Padre es mayor que yo”.

Si usted está todavía indeciso en cuanto a si el Padre es el Hijo o si el Hijo es el Padre, hágase la siguiente pregunta y lea las escrituras que abajo se mencionan.

¿Es el Padre mayor que el Hijo?

Amén. Solamente recuerde estos hechos:

"Besen al Hijo para que [el Padre] no se enoje" Sal 2:12

"La hora viene y la hora es en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad" Juan  4: 24 

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro señor Jesucristo" Efesios 1:3

El Hijo es Dios por voluntad del Padre. Hebreos 1:1-6, Juan 1:1, Isaías 9:6 y 7

Cuando adoramos al Hijo es para la honra del Padre Fil 2:10

El Hijo es el principio y el fin, el alfa y el omega, el Padre no tuvo principio. Juan 1:1, Rev 1:17, 1 Tim 1:17

Jesús es la vid verdadera, el Padre es el cultivador. Juan15:1

Jesucristo nos mandó orar al Padre. Juan 14:13,14

El Hijo observa los mandamientos del Padre. Juan 15:10

El Padre es la cabeza del Hijo, y el Hijo es cabeza de la congregación. Efesios1:22, 1Cor 11:3 

El Padre es mayor que el Hijo. Juan 14:28

El Hijo estuvo muerto y llego a vivir y ahora vive para siempre, El Padre, no puede morir y resucitó al Hijo cuando este estuvo muerto. Rev. 1:17,18, Hechos 2:24, 1 Tim 6:15,16.

El Padre sujeto todas las cosas bajo el Hijo y el Hijo se someterá al Padre respecto al Reino. Mateo 28:18, 1 Cor. 15:28, 29

El único nombre que se nos ha dado mediante el cual ser salvos es Jesús, Yahshua. El que nos dio ese nombre y se lo dio al Hijo, es El Padre. Fil 2:9, Hechos 4:12

El Padre es el Dios del Hijo. Efesios 1:17 Por tanto cuando nos referimos al Dios Supremo, nos referimos al Padre, no al Hijo.

El Hijo se llama Yahshua que significa Jehová es salvación, el Padre se llama Jehová que significa "La Causa de que llegue a existir" o simplemente "Creador". (Salmos 83:18, Exodo 3:14,15; 6:2,3)

*El libro de Revelación representa al espíritu de Dios como una mujer que da a luz un hijo varón. Esta mujer simbólica representa el conjunto de entidades y poderes que se originan de Dios, es el brazo de Dios, por tanto es su espíritu.

Preguntas para reflexionar

1. ¿Por qué dice la biblia que Abraham fue amigo de Dios y no su hijo?

2. ¿Por qué llama la biblia a David el Siervo de Dios y no el hijo de Dios?

3. ¿Por qué, aunque Jesús es el Hijo Unico Engendrado de Dios, también es llamado el Siervo de Dios?

4. ¿Si Jesús es el Hijo de Dios, no es de esperarse que la mayor parte de los títulos de su Padre le apliquen, sino todos?

5. Si Jesús no es igual al Padre, entonces, ¿por qué Isaías 9:6 lo llama Padre Eterno? 

6. Si Jesús es Padre Eterno, cómo puede ser que sea un "hijo nacido"? (Isa 9:6)

7. Si Jesús existió antes que Abraham, ¿cuándo nació?

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