Antes de empezar:
Calcular el tiempo exacto de la venida del Señor no es posible, las fechas al final de este artículo solamente deben servir como referencia, ya que los cálculos realizados dependen de muchos factores no comprobables y están sujetos a error humano. Nuestro único propósito es demostrar que el tiempo de la venida del Señor está muy cerca, no dar certidumbre a fecha alguna. (Mateo 25:13)
Para un mejor entendimiento leer primero el tema: El calendario de Dios.
EL DESCANSO DE DIOS
“Temamos por esta razón, para que, mientras la promesa de entrar en su Descanso permanece en pie, ninguno de ustedes sea encontrado deficiente para entrar.”
Hebreos 4:1
El texto arriba citado demuestra que la esperanza del cristiano es entrar en el descanso de Dios, tal como la esperanza de los israelitas del tiempo de Moisés era entrar en la tierra prometida, a la cual también se llamó un lugar de descanso.
Dios hizo sagrado el séptimo día y procedió a descansar en él, tal como se lee en Génesis 2:3.
Si, Dios bendijo el séptimo día. (Éxodo 20:9, 10, 11)
Según LXX y la versión aramea de Victor Alexander, “… Dios paró de trabajar en el sexto período de su creación, y El descansó en el séptimo período de todo el trabajo de creación.”*
Muchos afirman que este período de descanso duró 24 horas, otros afirman que cada día referido en el Génesis tiene una duración de siete mil años, y por eso piensan que todavía estamos viviendo durante el día de descanso de Dios.
La primera opción no es lógica, ya que un día de 24 horas es un periodo muy corto con relación a Dios, y se estableció su duración mucho después que se empezaran a contar los días en que se efectuó la creación. Además, en ninguna parte del texto inspirado se especifica que estos días sean de 24 horas, salvo el hecho de que la palabra hebrea “yome” que se traduce día se refiere primordialmente a un día solar; al igual que “day” en inglés y “día” en español. No obstante, en muchísimas partes de la escritura inspirada se utiliza la misma palabra en sentido extendido, para significar una época de duración mucho mayor que 24 horas.
Génesis 2:4 utiliza la misma palabra “yome” en sentido ampliado al referirse al día Dios creó los cielos y la tierra. De modo que la palabra día, no necesariamente significan 24 horas.
Ahora bien un periodo de siete mil años por un día, ni siquiera una vez se menciona en la Biblia y se basa en meras conjeturas.
La única mención a la duración de un día en términos de la forma en que Dios cuenta el tiempo es de mil años por un día. De modo que, la duración de un año terrestre para propósitos de cronología se establece bíblicamente como un milésimo de un día de Dios.
Consecuentemente, una semana de Dios dura siete mil años, y el último día es un milenio sabático. Ese milenio sabático es el descanso de Dios.
Esto se menciona en dos textos: 2 Pe 3:8 y Sal 90:4. Por esta razón mil años por un día es la única fórmula de conversión válida.
Esto significa que Dios descansó por mil años después de terminar de crear:
La versión NIV que es menos literal y más interpretativa vierte así el sentido del texto hebreo:
“2 Al llegar el séptimo día, Dios descansó
porque había terminado la obra que había emprendido.
3 Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó,
porque en ese día descansó de toda su obra creadora.”
Cronológicamente, ese período de descanso hubo de haber comenzado poco tiempo después de la creación de Eva, porque se dice que Dios descansó de sus obras “que había emprendido". ** Al crear a Eva, Dios expresó su propósito de crear una humanidad a partir de Adán. (Génesis 2:2)
Luego de la creación de Eva, no se menciona ninguna creación nueva ni ninguna acción con el propósito de crear, hasta el nacimiento de Noé, a quien se trajo para traer consuelo a la humanidad.
No obstante, Noé mismo no trajo ningún consuelo a la gente, por el contrario, en sus días ocurrió la peor catástrofe de la historia humana. Según sabemos ahora, el Consuelo habría de venir de un descendiente de Noé, Jesús, quien está destinado a gobernar la tierra y restaurarla a un estado aprobado, y su título sería de Mesías, Libertador o Consolador.
Este plan de restauración de la humanidad se expresó primero en Gen 3:15, sin embargo por mucho tiempo Dios no hizo nada concreto para su realización y la tierra continuó sin disturbio; hasta los días de Noé, por mil años.
Cuando Noé nació, Dios expresó mediante el profeta Lamec, su deseo de emprender o hacer". (Gen 5: 29) Pero para hacer, a veces es necesario primero destruir lo inservible; y esto fue lo que hizo Dios mediante el diluvio.
En la ley dada a Moisés notamos que Dios no tolera la hibridación y las mezclas artificiales; a los israelitas se les prohibió injertar plantas y hasta mezclar dos tipos de tejidos en una misma tela. La biblia nos muestra que en tiempos de Noé y también después hubo una raza híbrida de hombres gigantes, que fue el resultado de la unión de los “hijos de Dios ”**** con las hijas de los hombres. Otras fuentes extra-bíblicas muy antiguas también dan testimonio de que en ese tiempo se llegó a manipular genéticamente las especies de animales. De manera que la humanidad y la fauna llegaron a estar en un estado no aceptable a los ojos de Dios. Por esta razón, el diluvio fue un acto creativo, Dios destruyó la fauna junto con el hombre, y luego los creó nuevamente, a partir de unos cuantos ejemplares escogidos que fueron preservados mediante el arca; de manera parecida a la forma en que creó a Eva a partir de "la costilla de Adán".
El nacimiento de Noé marca entonces el comienzo de una nueva etapa de trabajo creativo “emprendedor”. Las acciones de Dios, desde ese momento (el nacimiento de Noé), han estado encaminadas a la restauración de la tierra, para que se cumpla su propósito.
Lo que hemos dicho se basa en Génesis 7:11, donde es patente que Dios empezó a contar el tiempo de una nueva era en el momento del nacimiento de Noé. El año uno de la vida de Noé es el año uno del nuevo milenio.
Para mayor confirmación, en Génesis 8: 13 ya no se menciona la expresión “de la vida de Noé” en las versiones más literales como la biblia del Rey Jaime y en la Tanakh judía, sino que lo deja sobre- entendido al mencionar solamente el año seiscientos uno, el primer mes y el primer día del mes, para indicar cuándo se terminaron de secar las aguas. Es decir, se establece como convención: el contar el tiempo desde el nacimiento de Noé, este es el calendario de Dios.
Génesis 8:13 (en español de la biblia del Rey Jaime en inglés)
“Y llegó a suceder que en el sexticentésimo primer año en el primer mes, el primer día del mes, las aguas fueron secadas de la tierra…”
Génesis 8:13 (En español de la Tanakh judía en inglés)
“En el sexticentésimo primer año, en el primer mes, en el primer día del mes, las aguas empezaron a secarse en la tierra…”
Es notable que los orígenes de este calendario antiguo se encuentran en la Torah (Pentateuco), la cual se refiere a la existencia de algunos meses numerados pero sin nombre, y a la duración del año del diluvio el cual fue un año bisiesto de 385 días. (Génesis 8:5; Éxodo 12:2)
Esto es prueba inequívoca de que la biblia nos provee la fecha del diluvio con día mes y año, y no solamente eso, sino que lo ubica cronológicamente respecto a Adán, al darnos a conocer la cantidad de años que transcurrieron desde este hasta Noé. El diluvio está perfectamente ubicado en el tiempo, ocurrió en el año seiscientos en el mes segundo y el día decimo séptimo de la presente semana milenaria.
Del relato bíblico se desprende que el nacimiento de Noé ocurrió en el año 1057 de la era adámica, es decir 1056 años después de su nacimiento. Es notable que muchas fuentes antiguas y ciertas tradiciones hablan del nacimiento de Noé como un acontecimiento milagroso y lleno de anécdotas extraordinarias.
1056 años después de la creación de Adán terminó el sábado milenario o día de descanso, es decir que, en el día anterior hubo el tiempo necesario para la creación de los animales edénicos y la creación de Eva, después de la creación de Adán y antes que termine el sexto día, es decir 56 años. (Génesis 2:18-25)
¿Cuándo entonces comenzará el Nuevo milenio o día de descanso de Dios?
Será exactamente seis mil años después del nacimiento de Noé. Mientras transcurre otra semana equivalente a la primera semana creativa, de seis mil años laborables. Siete mil cincuenta y seis años contados a partir de la creación del primer hombre.
Cronológicamente esto nos lleva al año 3043/44 EC****** (salvo errores de cálculo e interpretación), más de mil años contados desde el presente.
Es entonces cuando comienza el prometido descanso al cual aspiramos entrar.* (Heb 4)
Ahora bien, cabe preguntarnos, ¿cuál fue el último día en que Dios creó, antes de descansar? La respuesta es: el sexto. Por lo tanto en este nuevo período creativo (semana creativa), es lógico pensar que la restauración quede terminada en el sexto día, o sexto período de mil años. Es durante este tiempo cuando ocurre la resurrección, según Juan 11:24
Es a este período que Jesús se refirió como el renacimiento o la recreación en Mat 19:28.
Y es este el mismo periodo al que se refiere Rev. 20: 4, que es cuando reinan los santos junto a Jesús, es decir el Reino Mesiánico de mil años, que empieza después de haber triturado a los gobiernos humanos, según Daniel 2:44, el cual coincide con Daniel 12:1. Por supuesto eso no significa el fin de la mayor parte de la humanidad, ni el fin del planeta tierra, sino más bien su redención y restauración.
Qué logrará el reino de los santos?
La respuesta está en Daniel 12:3:
“Y los que tengan perspicacia brillarán con el resplandor de la expansión; y los que traigan a los muchos a la justicia, como las estrellas hasta tiempo indefinido.”
El reino Mesiánico de Jesús y los santos es el arreglo gubernamental mediante el cual se enseñará a toda la humanidad a aprender la verdad acerca de Dios y a adorarlo de la manera correcta.
En otras palabras los justos entran en el descanso de Dios y brillan y perduran como las estrellas de los cielos.
Sin embargo, es digno de mencionar que el Reino de Jesús y sus santos comienza poco tiempo antes de que termine el quinto día y termina poco tiempo antes que comience el descanso prometido.
¿Por qué digo que no coinciden el comienzo del nuevo milenio con el comienzo del Reino Mesiánico?
Porque, según Revelación 20:3, Satanás será soltado (o, se le dará permiso) por un poco de tiempo, antes de ser destruido (o eliminado), y no es lógico que esto suceda una vez comenzado el descanso Sabático de Dios, porque todas las cosas tienen que quedar resueltas antes que comience el Sábado, durante la Preparación.******* (Marcos 15:42; Luca 23:54)
Por tanto el Reino de los Santos termina antes que comience el siguiente descanso milenario, dejando tiempo suficiente para que Satanás sea soltado y finalmente eliminado. Como consecuencia lógica, este mismo reino o la Recreación comienza un poco antes de que empiece el sexto día o último día, ya que su duración es de mil años.
El “poco tiempo” que Satanás tiene después de los mil años, es indeterminado, por tanto el momento exacto del comienzo del Reino de Jesús y los Santos (exactamente mil años antes), es también indeterminado. Sin embargo, si sabemos que es antes del comienzo del sexto día, es decir antes de 2043/44 EC (según la cronología basada en el texto masorético/arameo y salvo error de cálculo o interpretación de parte de este autor).
¿Cuánto dura el descanso?
El descanso futuro del cual habla Pablo en Hebreos 4:9 es exactamente lo que hemos explicado, es el período glorioso que comienza (S.E.O.) en 3043/44 EC.
Este nuevo período glorioso debería durar por lógica otros mil años, y será un tiempo en el que Dios se deleitará del trabajo realizado durante los días milenarios anteriores, y colmará a la humanidad justa con innumerables bendiciones, las cuales durarán para siempre. (Dan 12:3)
La pregunta que surge es, ¿qué obra creativa hará Dios después de terminado el siguiente Sábado Milenario y qué planes tendrá para la humanidad redimida?
El descanso hoy
Pablo nos indica que de una forma podemos nosotros hoy mismo entrar en el descanso de Dios, esto es, ejerciendo fe en Jesucristo. Porque si hacemos eso descansaremos de nuestras obras inicuas y estaremos en una condición aprobada por Dios, salvos. Hebreos. 4:3,7 y 10.
Es realmente un descanso entender y creer que Dios ha hecho provisiones para que la humanidad entera tenga la oportunidad de entrar en Su Descanso, después de haber sido restaurada. Ahora mismo, podemos descansar y no preocuparnos por nuestro futuro, ya que sabemos que Dios ha determinado que este sea glorioso.
Nos queda pues mantenernos firmes en nuestra resolución de servir a Dios, y, si seguimos constantes hasta el fin, de seguro entraremos en Su descanso; y es entonces cuando todos llegaremos a ser hijos de Dios en todo el sentido de la palabra. (Mateo 24:13; Mateo 5:9)
¡Verdaderamente Noé ha llegado ha ser Consolador para la humanidad afligida!
Romanos 8:21:
“Porque les doy este consejo: Que los sufrimientos de este tiempo no son comparables a la gloria que va a ser revelada en nosotros. 19 Porque toda la creación tiene esperanza y espera la revelación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación ha sido sujetada a futilidad, no por su propia elección, sino porque Aquel que la sujetó en base a esperanza. 21 Porque la creación también será liberada de las ataduras de la destrucción e introducida en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.” (Traducción literal al español a partir de la versión en inglés del nuevo testamento del arameo antiguo, por Bausher)********
RESUMEN DE LO CONSIDERADO EN ESTE ARTICULO
1 La esperanza del cristiano debe ser entrar en el descanso de Dios.
2 Después de crear a Eva, Jehová descansó por mil años, es decir un día.
3 Dios comenzó su nueva semana de trabajo cuando nació Noé, en el primer día del primer mes.
4 La nueva semana milenaria dura siete mil años, incluyendo seis mil de trabajo y un Sábado milenario que es el Descanso de Dios.
5 Estamos en el quinto día, que posiblemente llegue a su fin en 2043/44 EC*.
6 Un poco antes, en un momento indeterminado, antes de 2043/44 EC* comenzará el Reino Mesiánico de Jesucristo y sus santos (S.E.U.O) Durante ese tiempo, la tierra será restaurada y los muertos levantados. El Reino concluye mil años después, poco antes de que comience el nuevo día de descanso.
7 Durante ese corto tiempo el diablo y toda la maldad serán completamente eliminados de la tierra.
8 Si la cronología esta correctamente calculada, la fecha en que comienza el descanso es 3043/44 AC*.
9 Hoy podemos entrar en el descanso espiritual mediante tener fe en Jesucristo.
* De la versión de Víctor Alexander, a partir de los más antiguos manuscritos en arameo, en poder de la Iglesia del Este, Génesis 2:
“2. And God stopped working in the sixth eon of His creation, and He rested in the seventh eon from all the work of creation.”
**Traducción del Ingles a partir de la versión inglesa de Bausher, la cual se basa en el texto antiguo del nuevo testamento en arameo:
“ Let us fear, therefore, lest, while The
Promise of entering into his rest stands, any of
you should be found to come short of entering”(Bausher Armaic NT)
*** De modo similar a NIV, TNM traduce "todo su trabajo...con el propósito de hacer", lo cual esta en armonía con la Tanakh judía (del texto hebreo), para dar énfasis en que no cesó totalmente de trabajar, sino solamente de sus obra creativas, es decir de producir cosas nuevas.
La Tanakh dice (traducción nuestra del ingles): "Y Dios bendijo el séptimo día y lo declaro santo, porque en este Dios cesó de realizar todo el trabajo de creación que El había hecho. Por esta razón Jesucristo no objeto realizar buenas obras en Sábado, y lo comparó al trabajo de mantenimiento de la Creación, que Jehová nunca cesa de hacer.
**** La biblia parece identificar a los “hijos de Dios” con “ángeles que pecaron” en 2 Pedro 2:4. Aún si la identificación es cierta, siendo la palabra ángel un sinónimo de mensajero, no necesariamente debe aplicarse a ángeles espíritus, quienes no se casan “ni se dan en matrimonio” según Lucas 20:36. La materialización de espíritus es un concepto espiritista y debe evitarse. Judas 6 también habla de ángeles que pecaron por haber abandonado su lugar de habitación. De manera que probablemente tanto Judas como Pedro estén hablando de un acontecimiento diferente al relatado en Génesis. Algunos escritores cristianos han elucubrado y dicho que se trataba de dos estirpes humanas una por Set y otra por Caín. La estirpe de Set no debía mezclarse con la de Caín, por lo que al hacerlo pecaron. Otros dicen que los ángeles que pecaron fueron Datán y Abrirán. Estas son simples conjeturas.
El libro de Enoc, el cual es considerado canónico por la iglesia de Etiopía habla de esto. No obstante, aunque reconozco que hay partes inspiradas en este escrito, no se puede decir que es completamente inspirado, por tratarse de una recopilación de varios documentos antiguos, bajo el nombre del profeta Enoc. Lo cierto es que no todo aspecto de la escritura canónica puede explicarse a la luz del conocimiento actual.
****** 3043/44 Esta fecha no es comprobable, y depende de muchos factores variantes, pero se basa en el estudio cuidadoso de la cronología bíblica que pronto voy a publicar.
Utilizando la cronología de Usher, la fecha sería 3052 E.C.
******* La preparación es el día anterior al sábado, que es cuándo se preparan los alimentos y se realizan los trabajos necesarios para la celebración de Sábado. Ese día corresponde al milenio de Cristo quien viene a preparar a la humanidad para la grandiosa celebración del Descanso de Dios.
******** Ro. 8: 18-21:
18. For I give counsel that the sufferings of
this time are not comparable to the glory which
is going to be revealed in us.
19. For the whole creation hopes for and
expects the revelation of the sons of God.
20. For the creation has been subjected to
futility, not by its choice, but because of him
who subjected it upon hope.
21. For the creation shall also be freed from
the bondage of destruction into the liberty of
the glory of the sons of God. (Bausher, Armaic NT)
Preguntas para reflexionar:
1- Si los días creativos son de 24 horas, y Dios descansó el séptimo, ha continuado Dios descansando cada Sábado desde entonces?
2- Si la humanidad se perdió en apenas unas cuantas horas, por qué le ha tomado a Dios tanto tiempo redimirla?
3- Si Dios hizo sagrado el séptimo día y lo guardó, ¿no deberíamos nosotros, sus siervos, imitar su ejemplo, en obediencia al cuarto mandamiento?
4- ¿Por qué dijo Pedro que no debe escapársenos el hecho de que para Jehová mil años son como un día, si ese hecho no tuviera consecuencias y trascendencia?
5- Si Jesucristo "viene como ladrón",¿será posible calcular el tiempo de su llegada?
Enlaces pertinentes:
El Reino de Dios
El Reino Milenario
El Calendario de Dios
Escrito por: Pericusmeus. Edición del 5 de junio del 2011.